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提及中国独到的武侠题材和仙侠题材。

从早几岁首始，各大平台的创作者用图文输出也好，用视频分析也罢，就通盘轰轰烈烈下唱衰着，说武侠仙侠发展到当今，也曾失去领先那股患难之交的滋味了。

但究竟是作念了“血缘不正的不肖子孙”，如故在时期发展中迭代出了更相投当下阛阓与潮水的版块，王人不是今天的主要话题。

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其简直本花看来，不仅仅我国的武侠仙侠，日本的忍者题材亦然如斯。

环球还记起上一次看忍者题材的动漫作品是哪一部吗？

《火影忍者》，《忍者神龟》，或是有“日本金庸”之名的山田风太郎的不灭名作。

——《甲贺忍法帖》

01

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动不动就史诗级、神作

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这总结了个真·鼻祖级神作

山田风太郎被称为“日本的金庸”，是日本玄幻忍术演义界中地位最闲雅的作者。

在他四十多年创作生存当中，提到过的忍术约略统计近有250种，当今磋磨忍者的好多名词王人是来自他的作品。

整个《忍法帖系列》当作那时五年内销量朝上300万部的大作，不但掀翻了忍术体裁的风潮，那浪头以致还打到了我们的头上：

《国语辞典》追加了以往莫得纪录过的单词——“忍法”。

他的作品大多兼具剧情与念念想深度，关联词剧情发展节律迅速，且被一部分读者觉得文风说来话长。

基于此，他最闻明之作《甲贺忍法帖》在2005年制作成动画时，就受到平庸存眷，并在多家电视台播出。

而此前，《甲贺忍法帖》也曾被改编为漫画了。

关联词，《甲贺忍法帖》的动画依然是冷门的。它的模范和格调就注定它不会太热点。

忍者，是日本古代一种以暗杀、碎裂、刺探为职责本色的时刻岗亭。

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而凭证不同地区，忍者所工作的诸侯不同，他们也有不同的称谓。如工作于甲斐之虎武田信玄的“乱波”与“步之巫女”，工作于越后之龙上杉谦信的“轩辕”以及工作于第六天魔王织田信长的“乡谈”等。

在诸多忍者派系中，最为闻明的就要数【甲贺忍者】与【伊贺忍者】了。

比如相对更为东说念主所练习的服部半藏家父父子子，便是伊贺忍者中位居上忍的极犀利的一家子。

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那么《甲贺忍法帖》，顾名念念义，便是甲贺忍者忍术的书卷。

它论说的是忍者宇宙的险恶与昏黑，整个故事脱离了历史试验，关联词规复了历史发展。

庆长十九年（历史1614年驾驭），德川幕府到了决定三代将军东说念主选的环节时刻，那最终的东说念主选，将在大将军德川家康的孙子竹千代与国千代中抉出。

关联词这种你死我一火的决斗，是不可能摆到明面上来的。当作身份尊贵的主君，是不可能亲自下场格杀的；关联词当作掌权东说念主，忠诚的武士亦然珍稀资源，任性不可能让他们白给。

诸神皇冠打不开

伊贺派

甲贺派

是以，既然主东说念主不可上阵，“狗腿子”们例必首当其冲了——忍者身份低微，命不值几个钱，就由他们代表各自阵营以武相斗，进行死活格杀，决定最终的将军东说念主选。

这便是整个那一时期的大配景。

02

悲催将东说念主生的有价值的东西

消释给东说念主看

鲁迅在我方的一篇漫笔中说；

“悲催将东说念主生的有价值的东西消释给东说念主看。”

什么是有价值的东西？归正不是尔虞我诈与相互格杀。

《甲贺忍法帖》是个原底本本的悲催，这悲催的结局从故事最初始便写下了。

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两位主君各自旗下的伊贺忍者和甲贺忍者，即使抛开不同的政事态度，自己也有着数百年的世仇。

半途因为初代服部半藏的窜改而商定寝兵止战，但此次将军东说念主选当作机会，商定被撕毁。

两边各自持有一份疏浚卷轴，内载两派内10名精英忍者名单，最终谁先杀尽卷轴中对方的东说念主并手持卷轴，那么他场所的族派不错尽享千年甘愿，他的主子可登上至尊之位。

整部《甲贺忍法帖》中，充斥着可说、不可说的本色，它莫得一般作品对温情与险恶的均衡，有的仅仅碎裂和摧折。

它之是以被称为忍者动画的祖师爷，是因为作品里有绝酌定的忍法杀招，不管男忍者如故女忍者。

其中被摧折的有价值的东西，一是性命，二是情愫。

若是想要了解这部动画的基础贵寓，例必会查询百科，而在百度百科对前两个东说念主物的先容之中，你又例必会发现一段十分巧妙的关系。

伊贺首级与甲贺首级，简绵薄单的两段先容，被简化的又岂止是两段东说念主生。

在老一辈首级眼前，皇冠比分被仇恨蒙蔽心眼的甲贺弹正，在与恋东说念主回忆当初相恋的牵挂时，亲手用我方的忍术取走了也曾恋东说念主的性命。

而各悔改一任采用东说念主依然莫得躲开相恋的红运，更莫得躲开双死的结局，关联词他们终究莫得和上一辈一般。

在《甲贺忍法帖》中，最为不雅众吐槽的脚色之一便是伊贺胧，由于不肯看见两族相互残杀，也为了给青睐的恋东说念主甲贺弦之介一个叮属，她毒瞎了我方可破一切忍术的眼睛。

而在结局需要两派首级决斗的最终时刻，又是伊贺胧率先自裁。

——这在好多不雅众看来，简直是工作番中的一大恋爱脑毒瘤。

就连屏幕外的不雅众也在这么的氛围下，变成了“工作脑”，更遑论对于身在故事中的脚色们而言，爱情早已被时期酝造成比悲悼更悲情的悲催。

动画比漫画封神、漫画又比演义封神之处在于作品中的一句诗：“喜欢的东说念主，赴死吧！”

这本是演义本色莫得的，漫画在每卷封皮内侧加了这一句，效果成了本作最经典的名句；

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而动画更绝的是径直把这首诗写罢了，放在每集OP之前，这大大进步了整个作品的田地。

对于爱情，《甲贺忍法帖》里不啻这两对恋东说念主，但无一善终。对门的恋东说念主天诛地灭，同门的恋东说念主也遍尝苦果。

失去了订婚爱东说念主的女忍者萤火，不仅在看到由敌方阵营的忍者易容师法的光棍夫“夜叉丸”，毫无保留地诉说着念念念与爱恋；又被仇恨与怨念主管，被亲手害死爱东说念主的仇东说念主刀下身故。

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念念念

怨尤

一腔情愫，浓的烈的，爱的恨的，王人错付了。

但最令东说念主唏嘘的脚色，能够是杀东说念主多数的甲贺一片忍者如月左卫门。

他本来亦然别称温暖亲切的少年，他内心多情可造化弄东说念主。

他的才气是易容术和仿声术，在他最爱的妹妹胡夷被伊贺东说念主折磨残杀后，他屡次行使敌手的情愫弊端接近他们、杀了他们。

他内心也保护撑持着甲贺弦之介让两派之间和平共处的设想，但他杀的每一个东说念主又在两派之间添上更油腻的一笔仇恨。

他凶残，又无法透顶地凶残。他一面杀，一面抗拒。临了我方也诚然得不到一个体面的驱散。

03

因性而一火

一种依稀的日本示寂“好意思学”抒发？

在《甲贺忍法帖》中，一个个视东说念主命如草芥的敕令，一滴滴喷洒如注的鲜血，一双对爱而不得、死不同寝的恋东说念主，也曾够让不雅众感受原底本本的心灵羞辱了。

但没猜度，剧情莫得最炸裂唯有更炸裂。

——作品中的女性脚色不但大多未能多情东说念主终成婚族，况兼死前还难以幸免被猥亵奸污。

如月左卫门最喜欢的妹妹胡夷便是如斯。

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但这也牵连到另一个话题，作品中的男忍者老是血一抔肉一块地真刀真枪格杀，但女忍者却不乏掌捏情欲联系的忍术，行使身段杀东说念主的。

胡夷的忍术是“蚂蟥之术”，不错通过肌肤战争吸取对方血液。

在作品中，胡夷既有搁置色相罕见色诱从而悄无声气地杀东说念主阅历，也必不得已也被对方多数体毛化作的钢针刺死。

而阿谁女首级伊贺胧，也有过两段断断续续的访佛剧情。

整部作品最让东说念主印象潜入的脚色阳炎在这个话题上，就更是绕不开。

阳炎是故事中最娇艳最娇媚的女忍者，险些能让悉数男东说念主一见倾心。而她的忍术亦然典型的色诱型忍术，用充满情欲的格局猎杀怨家亦然她所不得不擅长的：

亲吻伊贺筑摩小四郎、与伊贺药师寺天膳作念爱、亲吻甲贺弦之介想与之共赴黄泉......

基本不错说，在《甲贺忍法帖》中与阳炎发生“X关系”，即示寂的代名词。

当作一个以性为技能器用的女忍者，她也有由衷，可终身惊心动魄未尝得回一丁点回答。

关联词在受尽折磨以后，她也没能达成那一世一次的自利愿望：与所爱共赴黄泉，以致在寥落毒气散去，也莫得吻上挚爱的唇。

谢谢，哭了

在日本传说中，性与示寂的关系由来已久，《古事记》中伊邪那好意思因生火神烧坏了生殖器而一火；某织女失慎将梭子刺穿生殖器而一火；倭迹迹日百袭姬因夫君离去而用筷子戳我方阴部而一火......

颇有“最为光辉的欢娱时刻伴跟着示寂”（丹麦玄学宗教神气学大师索伦·克尔凯郭尔语）的理由。

示寂是魂飞魄丧，欲亦然魂飞魄丧。

“在盼愿巅峰之时，躯壳与灵魂达到一种绝妙的震颤，以致是一种魂飞魄丧的嗅觉，东说念主在此刻便会产生唯妙的如浮士德‘我得志了，请时期停驻’一般的示寂冲动，但愿借示寂将快感封存。”

这也便是《甲贺忍法帖》，或者说是日本传统好意思学不雅念与文化崇尚的一种体现。

剪辑：第三方阵营玩家

-THE END-

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