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在中俄边境上，有一个私有的场地——犹太自治州。这个州的历史不错精致到1934年，其时由苏联政府批准竖立，持重称呼是犹太自治州，位于黑龙江北岸，与中国的佳木斯市隔江相望。它是苏联远东征战计较的一部分，蓄意是劝诱苏联境内的犹太东说念主来此假寓。但话又说来，此个计较并不太奏凯和见效，其时苏联境内约有五百多万的犹太东说念主，却只消悯恻的约一万东说念主进行反馈。

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犹太自治州的配置，是在一段涟漪的历史布景下。沙俄在清末侵占外东北后，这片地皮长技艺内无力进行征战。直至苏联政府成立至后，此处仍为以无东说念主的瘠土为主要的地皮。直到一九二五年，由于在比罗比詹地区上，发现了大批有数的宝藏，这类的现象才稳固发生了变化。苏联政府颁布司法，饱读舞犹太东说念主向远东外侨，并予以一定优惠。尽管如斯，远东的相等冰寒和苦处条目让更多的犹太东说念主望而停步。但仍然有上万犹太东说念主来到这里，竖立我方的新家园。

二战后，跟着汇集国通过巴以分治决议，犹太东说念主终于在千年旧地上成立了我方的国度——以色列。犹太东说念主纷繁从民众各地迁往以色列，也包括从远东的犹太自治州。犹太自治州的犹太东说念主口稳固减少，干预新世纪以后，犹太东说念主的比例也曾不及当地23万东说念主口的百分之一。

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今天的犹太自治州，东说念主口约为十六点二万东说念主，其中大多数的是俄罗斯东说念主（约占总东说念主口的百分之八十三点二），其次则为乌克兰东说念主（占为百分之七点四），而犹太东说念主的总东说念主口数，皇冠打水则只占总东说念主口的百分之一。信奉犹太教的住户，则只占全州总东说念主口数的0.2%。尽管犹太自治州的东说念主口组成发生了变化，但它仍然是犹太东说念主最高大的历史和文化遗产之一。

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犹太自治州的近况是多元文化的共存。诚然犹太东说念主口未几，但他们的文化遗产和历史仍然在当地留住了行踪。自治州的首府比罗比詹，还保留着一些犹太文化的元素，如犹太学校和犹太文化中心。此外，自治州还死力保护和发展犹太文化，举办各式文化活动，以此劝诱搭客和促进文化相同。

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总的来说，犹太自治州诚然不再是犹太东说念主的主要居住地，但它当作一个历史文化的象征澳门永利娱乐城，仍然具有高大的真义。它见证了犹太东说念主在远东的历史，亦然犹太东说念主与俄罗斯东说念主、乌克兰东说念主和其他民族妥洽共处的例证。犹太自治州的故事，是对于历史、文化和东说念主类追求家园的故事。它领导咱们，无论宇宙如何变迁，东说念主们对于和平与包摄的渴慕长久不变。